If You Want Me

[转贴]吾师萧瀚
文章提交者：不民主谁主 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

      2008年1月12日，距离研究生入学考试仅有一周的时候，一个消息如同晴天霹雳，把我从“马列毛邓三，科学发展观”的噩梦中惊醒——萧瀚老师辞职了！
   
      此前，我只是断断续续地听闻发生了所谓的“杨帆门”事件。后来，又听闻萧瀚以法大教师的身份，第一个公开站出来发表评论，义无反顾地与同学们站在一起。再后来，听说他在网上遭到谩骂与攻击。我暗自思忖，伴随着寒假的来临，同学们将陆续离校，这一切都将被遗忘在农历丁亥年的尾巴上。如山如海的法律条文，枯燥乏味的政治教条，恍如天书的英语字母,像强盗一样正在疯狂的掠夺我的时间和精力,我给自己一个心安理得的借口:我没有空闲关注这些。
   
    可就在11日，萧瀚老师在他的博客上发表了辞职声明。当我看到沧海上同学们情真意切地表达着对萧瀚老师的尊敬和挽留的时候，作为一名曾经聆听过萧瀚老师的教诲并受益终身的学生，我禁不住扪心自问：还要这么沉默下去吗？！
                         
                                                        第一堂课

    2005年9月，刚上大二的我选修了萧瀚老师开设的“中国宪政史”课程。在A102教室，我第一次看到身材瘦弱却精神奕奕的萧瀚。上课前，他调侃地宣称自己是普通话说得最好的台州人，骄傲地谈起自己的同乡方孝孺。

      但令我印象最深的，却是萧瀚老师关于繁体字的一席话。他打开随身携带的笔记本电脑，面对着显示在屏幕上的繁体字，半开玩笑地说：“请不要用‘繁体字’来称呼我们祖先的精神遗产，这是很不敬地，如果硬要给他一个名字的话，就称它为‘传统汉字’吧。”说实话，当时我真觉得他有点迂腐，但迂腐中不乏可爱。这句话仿佛一根银针，慢慢地扎进我的心里。自从上小学，老师就告诉我们，汉字有繁体字，也有简体字，大陆使用简体字，港澳台使用繁体字。这些话就如同“红灯停、绿灯行”一样躺在我的常识储备库里，对我而言，没有任何价值，更别提感情了。但萧瀚老师的这句话，无意中却让我开始思索文字变迁的背后埋藏的历史，尤其是那些永无休止的政治斗争对国家和社会以及中华文明造成的影响。而我是否已无意识地成为意识形态的牺牲品？

    我清楚地记得那节课上，他还走下讲台，倚在第一排的桌子边上，一本正经地告诉大家这么一句话：中国宪政史要从先秦讲起。天啊！先秦与宪政，这两个在时间上相差几千年，距离上相隔十万八千里的概念怎么能联系到一起呢？这是我当时打破脑袋也想不明白的事情。于是我断定，这又是一个靠侃大山赚取课时费的主儿，所以我选择了逃课，躲进图书馆与奥威尔、卡夫卡神交，我觉得这样做更对得起我的时间和脑袋。

                                                你们要为自己负责

    大概是逃了两三节课后，有同学告诉我萧瀚老师下节课要让大家发言，围绕王国维先生的一篇文章谈谈感想。我心想这个口口声声宣布自己的课堂“想来就来，想走就走”的老师也不过如此，也得靠“变相点名”来维持出勤率。等我打印出这篇文章更是傻了眼，“传统文字”砖砌成的文言文，竟没有缝隙放得下一个逗号！混迹大学两年，见过为难学生的老师，可是从来没见过这样为难的。我只得拿出应付高考文言文的看家本领，艰难地看完了每一个字,隐隐约约觉得宪政与先秦貌似有点关系,但你要问我究竟是什么关系，抱歉,我只能摇头叹气。

    次日上课，不出所料,萧瀚老师询问大家有什么看法。整个教室鸦雀无声。他有点生气，目光巡视着每一个人的眼睛，似乎在期待眼神的交会。我想那一瞬间他可能非常失望，因为我们不约而同地低下了头。当时我暗想，他肯定会像其他老师那样，以自问自答的方式给自己圆场。出人意料的是，他走下讲台，一步步走到每一位同学面前，将一句话反复问了二十几遍：“你看了这篇文章没有？”

    我不知道其他同学做何感想。但是当老师弯下腰盯着我的眼睛一字一顿地问道“你看了这篇文章没有？”时，我被震撼了，只觉得此时此刻任何谎言都将是可耻的,都是对自己良心的凌迟.于是我拿出做过笔记的文章，坦率地告诉他：“老师，我看了，但是一点也看不懂”。当我说出这句话时，我为自己的勇气感到骄傲。听完我的回答，我看到他紧锁的眉头有了些许舒展，他走上讲台说了一句话：“你们已经是成年人了，你们要为自己负责。”接下来的整整一节课，他都是一个沉默者，静静地听着每一个同学的发言，无论幼稚还是激进，他都点头示以赞许。

    那节课上，萧瀚老师最后如何阐述宪政和先秦的关系,我已经记不清了。但是经过这堂课，我惊喜地发现平日里沉默寡言的同学们竟也有滔滔不绝的本领, 平日里普普通通的同学竟也有不同凡响的见地。此后，无论哪门课，凡是老师布置的论文或发言，我都会很认真地准备。不为博得同学的喝彩，也不为取得很高的平时成绩以便拿奖学金，只因为我意识到我已经是个成年人，我要为自己负责。

                                            对“封建”的“温情与敬意”

    临近期末的时候，萧瀚老师问大家对“封建”这个词的看法。一大堆词汇立刻从我大脑的犄角旮旯里狂欢似的涌了出来：专制、落后、保守、残酷……连我自己都有点惊讶，它们是何时悄悄潜入我的大脑并埋伏下来的呢？还没等我想明白，萧瀚老师就告诉我们一个当时觉得很“新鲜”的说法：封建就是“封土地，建诸侯”。简简单单的六个字！
   
    快下课的时候，萧瀚在黑板上写下了“温情与敬意”五个字。他告诉同学们，要用自己的眼睛去看，用自己的脑袋去想。我顺着老师提供的线索，在钱穆先生的《国史大纲》里发现了这样鞭辟入里的论述：“凡读本书请先具下列诸信念：……二、所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对得起本国以往历史之温情与敬意。三、所谓对其本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国以往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在以往历史的最高之顶点，而将当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。”看完这段话，我哭了。可能会有人嘲笑我惺惺作态。但是我清楚地记得，2005年寒冬的一个下午，我站在读者服务部手捧《国史大纲》，眼睛模糊了许久。
   
    在教科书构建的历史中长大的我，牢牢记住了每一个“符合人类历史发展规律与潮流”的观点与事件，并能分毫不差地默写在考卷上。我深信，教科书上的每一个字都是铅印的真理。但萧瀚老师对“封建”两个字的解释，却令我醍醐灌顶，眼前为之一亮。这节课后，我第一次意识到我在与自己没有丝毫瓜葛的“阶级仇恨”里活得太久了。我所受的教育令我不假思索地将我的祖先打上愚昧落后的标签扔进历史的垃圾堆里；我毫无理由地坚信先辈们为了挽救国家命运所做的种种努力之所以会失败是因为他们不够“先进”；我从未想过那些教科书里的“坏人”为什么都患了失语症，从不为自己辩解，当他们的名字被钉上耻辱柱时，他们为什么保持沉默？！

    时至今日，对于历史，我的长进仍小地可怜，但自从那一天起，我记住了“温情与敬意”，我时刻提醒自己这个世界并不是非黑即白，千万不要让自己的心灵成为别人思想的跑马场。

                                                      我们的课堂纪律
   
      萧瀚老师写过一篇题为《我的课堂纪律》的文章。如果仅仅通过这些文字，就让不明事理的人幻想萧瀚乃至法大的课堂秩序有多么糟糕的话,那么我要说,对不起,事实让您失望了。
     
      萧瀚老师上课爱喝水，尤其是在2005年下半年的每周一早上.他不止一次地一边喝着冰冷的矿泉水,一边宣布他的课堂纪律,但是他却是第一个违反这些“纪律”的人。他的课堂允许学生把老师的话当成佐料，掺在南方风味的小笼包里津津有味地吃掉。可是住在通州的他，每次上课都要在凌晨五点前出发，八点前赶到昌平，一直讲课到上午九点半。如果大家对课上的某些问题意犹未尽的话，他还要和同学们讨论，一不小心就常常到十点以后。在这个课堂上没有人比他更有理由边上课边吃早餐，而他却从来只喝矿泉水“充饥”。
   
      当他风尘仆仆地赶到教室后，放下自带的笔记本电脑，第一件事就是匆匆关掉自己的手机，整整一个学期他的手机从来没在课堂上响过，哪怕是小小的震动声。在我的记忆里，有很多次他都等同学们一个个问完自己的为什么并若有所思的离开教室后，才打开手机，一边回电话一边向校车跑去。人心都是肉长的，信任与尊重更是相互的。萧瀚老师这样“破坏”自己的纪律，作为学生，我们能在课堂上大吃大喝，随意进出，狂发短信来回报他吗？在我听课的那个学期中，我从未见过一个同学上课吃早点，还有很多同学主动在上课前关掉手机。
   
    老师“违反”自己的课堂纪律，给同学们营造相当宽松的学习氛围，因为他相信我们不会放纵自己，并能为自己的言行负责；因为他尊重我们，把我们当成具有独立思考能力的朋友一样看待，而不是只懂得点头称是的“乖孩子”。他说过，大学里不培养奴才！

                                                        记忆的碎片
   
    2005年的冬天，可以说萧瀚老师每堂课都给大家带来新鲜的观点与有趣的学问。请原谅我不能记住老师说过的每一句话，没有领会老师传达的每一个讯息。但此时此刻，那些记忆的碎片正在我的脑海里翻滚。
 
    在军都山下这个远离繁华的校园里，不知不觉间我已变成同学们口中的“骨灰级人物”了，听过许多老师的课，钦佩他们的睿智与勇气。可以说，萧瀚老师不是讲得最有条理的老师，但却是最鞭辟入里的老师；不是讲得最具吸引力的老师，却是最具震撼力的老师。由此，每当师弟师妹们让我推荐应选的课程时，我都会对他们说，选萧瀚老师的课吧，至少他能让你明白上大学是为了什么。

    听闻萧瀚老师将要离开法大，我知道像他这样怀有精英知识分子道德感与责任感的人，任何形式的挽留与呼吁都可能是徒劳的。这一次，我相信我的老师能做出自己的选择。我只是担心将来的法大，还有谁能一剑斩断那一张张稚嫩脸庞下的教科书情节，还有谁能时刻刺激我们懒惰的神经去思考，还有谁能鼓励我们自己去寻找真相，还有谁能在课堂上铺展开璀璨的星空告诫我们在这个宇宙中，在这个世界上，我们不能只关心自己！

                                                  最后的觉醒

      如果你问我从中国宪政史这门课程中学到了多少历史知识，更准确地说，是历史常识？我告诉你，没有！如果你问我能否就中国宪政问题写一篇极出色的论文？我告诉你，不能！如果你急了，大声斥责我，“花了父母的血汗钱，你到底学会了什么！”我要笑着告诉你，觉醒！

      对，觉醒！经过漫漫四年聊寞的时光，只有从心底呼唤出这两个字的学生，只有时刻提醒自己别让自己的心灵成为别人跑马场的学生，才是真正的大学生。只有让学生深刻意识“独立之精神，自由之思想”不是装点门楣的口号的教师，只有让学生幡然醒悟，大声疾呼出 “觉醒”二字的教师才是真正的教师。
     
[ 本帖由 辣子疙瘩 于 2008-1-14 00:05  发表于政法bbs ]

 非常感谢火边子同学。

品菜头【订正版】

有位读者把《比特海日志》从572页看到了537页，摘了一些句子下来。很感动，我都忘记了我写过那么多东西。但是，内容上可能还需要一点订正。所以，自己动手做个整理：

1、《岁月与性情》里，只有岁月，没有性情。甚至连性都有，惟独就是没有性情。周国平本质上是没有性情的人，一点性情都没有。他是个毫无任何趣味，毫无任何生气的眼镜弟。这种人，若是和我同在一个大学，同住一间宿舍，那么我可能到毕业都不和他说几句话，而且非常可能在我很不爽的时候遭遇他的所谓“傲骨”，结结实实当回忆的月光撒下来，世界是凝固的。就在那个地方，一动不动，等待你的目光到来检视这张事无巨细纤毫毕现的巨大照片。

6、我只是和你在一起，晴天的时候在一起，下雨的时候还在一起。我记着你的好，也不会忘记你手里的刀。你用那刀子在我身上刻字，满身的血流下来，我一句话都不说。

7、喇嘛教育我说，一个人把心念集中在一点上，那么凭借他的专注之力，就能在非常纷繁复杂的局面下安宁，且不徐不疾地把很多事完成。那种内心的安宁，可以超越万物。

8、仔细想起来，工作啊，家庭啊，事业啊，国家啊，这些东西虚得很。为什么要为国民服务？他们中的80%以上，在我看来死了要比活着好。以色列人犯了那么一点点过失，他们的神就要降下天火来惩罚他们。只是违背了他的话转头看了一眼，就要变成盐柱。我们的神却从来不惩罚他的子民，我想是他们没有信仰或者信仰从来不坚固的缘故。要是按照以色列神的规矩来，这里每平方英寸上都得是火山才成。

9、造化为什么要把我放在这么多人中间，我对他们整天搞的东西毫无任何兴趣，他们也对我毫无兴趣。硬把不相干的人拉扯在一起，用地理，用文化，用国家机器这一类的东西把人困住，我觉得很不仁慈。而且，老实说，很多东西设计得太复杂了，比如人心，比如人性。世界上所有的牢笼都不能限制掉一个人的心灵，但不能停止现实带来的困扰。

10、我每天在学校门口传达室看黑板上看有没有自己的名字，后来直接当了班长，每天去拿信。想起来，从那时候，再没有那种等信时的心跳感觉，再没有在书桌下偷看信件的甜蜜。那种甜蜜是后来我遭遇的各种爱情里都没有的，我可能会因为谁而很感动，但是我很难再激动，很难再有那种整个胸膛里都是蜂蜜的感觉。你在那种情况下，唯一想做的事就是跳，不停地跳啊跳啊跳啊。那是因为心脏跳得很高，你也跳起来，那么在空中的瞬间，你会觉得心脏落回到原来的地方。就是那么一瞬间，你在空中升到顶点，然后下落。在那一瞬间，你觉得安宁极了，觉得幸福极了。然后你就闭上眼睛，一下一下地那么跳着，跳着。

11、我以为我遗忘了，我甚至很多年都想不起她来了。我现在才明白，她在我心上订下了第一个钉子。那时很早，那钉子很小。但是随着岁月的流逝，顺着那钉子我的心慢慢裂开，一条曲折的线，联系起所有我的女友。只是当时我都没觉察而已。

12、我和青梅不大熟，她是著名的发明家，创新家，理论家。我不同，我是一妇女用品。男人都是妇女用品，区别是价值高低。但是，我是一有社会责任感的妇女用品。

13、朦胧诗人说错了，牛二们才拥有所有的通行证，牛二创造历史。他们不是卑鄙，只是无耻。无耻比卑鄙有力量多了，因为对于无耻，你无法指责。

14、很多人忍受生活，却上网发泄。这是极端错误的态度。使用这种态度，就只能反复被生活糟蹋，使糟蹋成为生活的主线。当然，糟蹋啊糟蹋 的，人也就喜欢且享受了。

15、牛二教程第二课的内容就是：只能你操了生活，不能让生活操了你。宁可人人都恐惧你，也不要人人都爱你。恐惧比爱更长久，更有效。别人不恐惧你，那么就去寻找让他们恐惧的方法。爱永远应该是种奢侈品，配享有的人才能享有，否则爱就贬值了。永远不要怕得罪人，得罪了又有什么关系？他比你强，那么他已经进攻你了，就干脆一把被他打死算了。等你比他强，那么他自然会来寻求你的谅解和支持。

16、我只是在想，若我有个女儿，我当然希望她足够强悍，能在这冰冷的世界里自我保全。但是在另一方面，我觉得她这么做会是一种对美丽生命的浪费，简直浪费到奢侈的程度。她应该在一个人际关系简单，人们之间有信任的社会里生活。享受生活，享受人生。被生活磨练的意思不应该是被糟蹋，成长的代价不应该是被欺凌。她应该在不太大的成本下，被允许在这社会的任何一点移动到另外一点。人与人之间不相亲相爱也成，我宁可要简单的生意关系，但是有一点，给了你钱，你他妈的leave me alone。

17、好在，上天是仁慈而富于耐心的。

18、从日志的内容上看，我不大可能成为一名专栏作家。从日志旁的链接上看，男女比例严重失调，说明我极受广大妇女的欢迎。而她们大笑着看完我的日志后，继续愉快地暗恋大老师或者是董事长，和现实中的情形一样，这说明我这个人言行一致，表里如一。

19、宋美龄所处的时代，是中国从一个皇权农国艰难步向工业化现代国家的时代。和今天相比，我们的物质条件丰富得太多，但是却没有了当日的无数杰出人物。更重要的一点是，那一代人的学养和风度已经完全消失，只能在纸面上寻找到他们的风华。

20、自中国为满人统治以后，所谓的“中国风骨”被满人的奴化统治悉数砍伐殆尽。汉人不复全盛时代的旷达、幽默、自信，气韵上少了典雅和从容，人格上缺少了独立和尊严。满人称呼自己满臣为“奴才”，而汉人在这统治之下，连奴才都做不到，只能算是龟孙。

21、当时接待我们的是联想的一个小丫头，长得泛泛而谈，但是并不干燥。

22、咻！！！我对她的评价一下子上升了好几十个百分点。性感都可以那么苏州园林，兄弟我佩服得紧！鲁迅先生说我这样的人，就是属于那种看见袖子是蕾丝花边，于是就想到别人全身是蕾丝的人。他老人家再一次榨出了我制服下的“小”来。不过，毛衣下面是一整套纯白色的蕾丝内衣，想起来都让人觉得恼火。

23、看了板凳萍同学九假一真赞扬我的贴子，我依稀往梦中曾见，心中波澜现。仔细地阅读了三十多遍原帖，有些内容勾起了我的回忆，让我始终不能释怀。她用虚拟语气说，如果和菜头不是那么话多，如果和菜头不是那么张扬，那么或许可能大概她会喜欢上我。这种女生典型的造句的意思谁都能理解，那就是，在根本不会喜欢我的基础上，需要说明我的的确确是个惹人嫌的家伙。喜欢不喜欢，那是萝卜雕花，和菜头讨人厌这才是下面扎扎实实的大菜。

24、我落筷，我张口，我沉默，我流泪，我失望，我仰天长嚎，我运爪如飞。这件事对我的打击很大，几乎在半年的时间里嘴肌半身不遂。我深深地自责，深深地反省。

25、我个性一直张扬，很张扬。喝醉了就喜欢唱歌，喜欢女孩子就直接对她讲。据说少数民族同学都是如此。在我身上很难找到行必恭，言必谨。但 是我喝醉了绝对不骂领导打老婆孩子，我喜欢女孩子绝对不搞闷骚尾追婚外情，即使不幸喜欢上别人老婆，我会和别人老公说：你他妈让给我。 所以，我一直不是酒疯子和强奸犯。

26、在每一个革命时代里都有爱情存在，这并不一种奢侈。真正奢侈的是爱情本身，为了它，需要一整个时代，那些人群，那些喧嚣，才能有一条能让爱情发生的街道。

27、革命时期的爱情已经结束，革命时期的爱情在风中歌唱。它在歌唱美丽的花园，开满鲜花，四季常青，有着天使雕塑的喷泉。阳光逐走黑夜，巡夜人在日影里打点着花园，三个金币在喷泉里闪闪发光。

28、流光无法将它摧毁，岁月无法让它失色，花园就在这世界的中央。在你的花园里散步，别在街上奔忙。

29、凡是寻找的，必然失去。凡是得到的，必然失望。

30、有的人是被赐福的，因为他们自足。

31、人生不如意，十之八九。喝单位的酒，想着兄弟，这就是“人生不如意，只能靠意淫”。

32、她从北京来，全不顾我电话里的冷淡和敷衍。女人都这样，不达目的誓不罢休。如果这世界依然是母系氏族社会占绝对统治地位，那么这个世界很可能失足到全是金字塔和长城，上面全是玫瑰花。

33、装傻，贵在坚持。

34、人可以活出两生来，但是你不可能真的过出两生。左边的道路上是一条河，雾色凄迷，开满了白色的睡莲，每朵莲心有一只小小的红色水鸟单足立在其中；右边的道路上是一条花径，两边的篱笆上开满了蓝色的牵牛花，每朵牵牛花的花心落了一只蓝得透明的蜻蜓。后面这句话，是王小波说的。前一句，则是我的。

35、在这种时候，每一分钟才是一分钟，每一分钟的流逝都让人感觉到无比真实，无比美好。像是鱼终于感觉到了水，像是鸟最终发现了风。

36、但我怎么都不动手。就在这种时间的流逝中，我觉得了幸福，爱生活，爱拉芳。

37、今天中午一时许，我在茶馆遇见了名震BLOG的木子美同学。但是，木子美这个ID我并没有亲见，我见到了一个叫酱子的人，根据网络上的种种传说，应该有五成以上的把握确定酱子就是木子美。以前，我在茶馆也遇见过木子美几次，但从来没有说过话。遇见她，本不是什么非得一记的大事。但是今天，当我正在变态的当儿，她突然出言关怀我的性生活，我觉得很温暖。在这种人心不古，世道淋漓的时代里，在这种凄风苦雨的冬日，长夜漫漫无心睡眠的季节，有人这么关心我，让我觉得雷锋叔叔也在与时俱进，这世界毕竟有光明的一面，套用被拐妇女的话来说：还是好人多。

38、我和她萍水相逢，素昧平生，但她开口就询问我的性生活如何，这是何等的关切？何等的勇气？何等的博大胸襟？！不说是36D，起码也有36B。不说是两听买二送一特惠装亨式奶粉，至少也是有乳珍的杨继红。

39、礼貌不同于礼法，礼教。蔑视礼教，其中有率真在。但是没礼貌，未必是率真，往往是一种放纵和傲慢。木子美同学问我性生活的问题，这就属于没有礼貌。且没有率真，有一种嚣张和挑衅在，有一种比试的心态在。

40、人从什么时候开始老去？很明显的一个答案是心。但若从表皮来做判断，应该是眼睛。眼睛的明亮程度会随年龄增长而减少，根据中医的解释是精气不足。而且，眼部的皱纹是很难掩饰掉的，它就相当与是树的年轮。当然，现代妇女有了肉毒素以后，可以控制这一进程，那就只好看脖子。脖子上的呼拉圈越多，年龄也越大。类似刘晓庆这样有经济实力的人，就把皱纹处理得很得当。但她的眼睛还是把她暴露了---当你看她的眼睛时，看不到眼角的皱纹，但还是会有种哪里不对劲的感觉。这是因为她的眼睛相当万水千山，年龄就是经历，抹得去皱纹，抹不去风雨。

在我看来，一个人的眼睛看什么，标志了他有多老。最先放弃的往往是看牒。看碟需要的不仅只是1小时45分钟，你还得需要一个安静的空间，还得有种看碟的冲动。电影如人生，看尽人世万象。当你对看碟不感兴趣了，不是因为你有多忙，你有多累，而是你没了那种寻求平凡生活之外其他精彩的欲望。再加上看碟在很多人那里是作为恋爱的组成部分，道具而已。战略目标既已完成，留之无用。一个人不想看碟了，他也就开始衰老了，因为他不再有激情了。

然后是书。中国人相当重视文教，有相当的一批人终生保持阅读的习惯。而且，由于这种重视，使得看书多多少少是件神圣的事，相对较少受打搅，算得上一种清静的个人爱好。可惜的是，书的厚度往往最后摧毁了阅读的兴趣。读完一本书，若没有速读的天赋，也没有经过相当的训练，那就需要相当的时间。人年纪一大，记忆力衰退，读了前面忘了后面，这书也就读不下去了。我有一位年长的朋友，终年只看一本书，那书也不是很厚，但是总看见他在读。我问他为什么，他答了句妙语：“我这人忘性大，看完就忘，所以一辈子读一本书就够了。每次翻开第一页，都是在读新书。”不再读书，也就不再求知，人也就老了，老到可以凭经验活下去的程度了。

最后的，当然也是最好的，美女。Save the best for the last，眼睛还是相当土老财的。根据我的经验，看到美女，很少有人不瞳孔放大的（女性相反，因为潜意识里对自己形成威胁的缘故），很少有人不向日葵的。放大是肯定的，只是不容易看得清楚这一点。而向日葵只存在一种分别：勇敢的厚脸皮向日葵和鬼鬼祟祟的快闪向日葵。当美女经过时，就算是全身被打上石膏，只要眼睛还能转，它们还是会顽强地行完注目礼，体现出主人那种身残色坚的顽强精神。对于大部分男人来说，美女是一种彼岸。是否能抵达并不重要，重要是一定得在对面存在。如此，生活才是充满希望的河流。没有了彼岸，那就简直苦海无边了。很重要的一点：这种彼岸的存在，可以激发一个男人与生俱来的热情，产生诗歌、文学、锋火戏诸侯这些乱七八糟的事，让世界充满了活力。当一个人连美女都不看了，他的生命也就相当冷却，几乎全是灰烬。

写到这里，这已经很像是某种眼药水的广告了。几乎可以顺流而下，写上“留住青春，从眼睛开始---XX药业倾情奉献”，然后批量印刷，塞到别人家门缝里。其实，我只是在想一个问题：

孔子在不梦见周公很久以后，究竟有没有梦见过南子，那个卫灵公漂亮的老婆？

41、夜半12点我才摸回家。周一到周五，人是属于单位的。周末，没结婚的情况下，人是父母的。中国人戏说：养儿烦恼，这很大程度上是真的。对于父母而言，幸福时光从来都是过去完成时，而且只是因为回忆的修饰作用，修掉了那幸福里辛劳、疲惫、愤怒的毛边，才变成了温馨的图片。而那些毛边在当日，是真切存在着的。儿子是手机，买来的时候以为是方便了自己。用了几年，才突然发觉这夜半都会叫唤的东西其实是方便了别人。儿子方便了单位，方便了广大未婚女性，方便了各种书店饭馆旅游景点，唯独没让父母觉得有任何的方便。20以前他是麻烦制造者，恨不得早一日把他大脚踢出家门，能死多远死多远。30以后他是个伤人心的家伙，想看他一眼都很困难，老说忙，教人望穿秋水，下不了决心晚饭是否多煮一碗米。

42、“胖子”是一个被左翼毁掉的词。在很长的历史时期内，人类社会都不免于物质匮乏，饥饿感充斥历史的各个时期。然而在任何历史时期从来都不缺乏胖子，这对于悲惨的世界来说，是一种相当鲜明的嘲弄。当世界嘲弄你而你却又没有任何改变的可能时，你唯一的选择就是反过来嘲弄世界。于是，胖子就成功地与贪婪、愚蠢、好吃、懒惰、奸诈等等概念联系起来，并且在世界万物中选择以猪作为其商标。

我们是世界的盲肠，是所有喜剧的源头

我们穿衣服有问题。没有笔挺的胖子，永远只有臃肿的胖子。形体问题自从希腊时代以来，一直是瘦子们滔滔不绝发言的天下。保持形体，keep shape，keep fit，都说明了胖子有一种over在里面。我们超越了美学的边界，进入了异形的世界。地球上的衣料，只是勉强包裹住我们沉重的尘世之躯而已，因此你不能要求它们还能保持直线和平面。瘦子是衣服架子，而胖子需要的只是在啤酒桶外包上麻袋，对于麻袋，实在是不应该要求太多。你看见谁浆过一条麻袋呢？在瘦子接受衣料约束的同时，我们过着舒适的生活，热爱无拘无束生活天性让我们超越衣服的束缚。

胖子都是快活的，自杀的都是瘦子，鱼若在海里被淹死了，这还是什么世界？在如此贫瘠的世界里能成为一个胖子，说明了胖子都是哲学家，洞悉这世界的本质。这世界本身就是一个悲剧，能上演一段喜剧，难能可贵。所有的一切，不过是喧嚣的声音，漂浮的浮尘。那么，为什么不让喧嚣更甚，让尘土飞扬？只有在这种时候，世界的悲剧色彩悄然隐去，不过是个肥屁，仅此而已。

43、一位格鲁的上师曾经对我说过：狮子跳处，犬跳毙命。他还说：孔雀因为食毒药使羽毛艳丽，而鸡吃下去哪怕一丁点，也会倒地毙命。在西方哲人那里也有一句类似的话：他人即地狱。

44、要认识到这一点相当容易，而提醒自己时时注意就很难了。我依然为我可怜的肉身所束缚，因而不能真正达到精神上的超拔，并且基于相同的原因，情感经常蒙蔽了理性之光。

45、我曾是网络黑暗系魔法师，在天空点燃烟火，寻找那些抬头观望的人。我知道，如何配一把钥匙，打开他们的心门。凡是仰望寻找者，必然有所期待。凡有期待者，这期待就如同引路的光线，你可以顺着它走入极为深邃黑暗的内心世界。然后，你就能控制一个灵魂，夺走每一次呼吸和心跳。帝王以控制领土为乐，情圣以搜集眼泪为荣，魔法师要的是灵魂，好去做黑暗世界的主宰。

46、世界并不因为我的改变而发生任何变化，人依然是那些人。我的缺点在于我很容易为理性和智慧光所吸引，忘记了人性的存在。事实上，即使是在人性的沼泽里，依然能长出具有智慧光彩的水生物。要说明的是，智慧并没有人性重要。智慧只是凶猛狂暴人性的武器，当然它能适时地变成一本精装本的书。魔王并非以其恶的本性而取得胜利，相反的，他是以其智慧增强魔军团的战力。

47、要避开那些开满鲜花的黑暗沼泽，连牦牛都知道这一点，我经常还不如一头牦牛。

48、他微笑着答道：再喝一杯酥油茶吧！打茶的频率加快两倍，红袍飘飘，却依然从容庄重，一点都不张皇失措。我一直以来就想学习这种风度，笔挺 地装一把。但是从今天看下来，我整天就像一只被人踩了尾巴的猫，团团乱转。

49、成天堵车，成天看黑衣正规军和御赐黄马褂们站在路口吹哨子。辛苦的确辛苦，但是我觉得不值，甚至相当SB。交通堵塞，问题类似管道部分不通，主要原因是流量过大。因此，构建一个数学模型，输入实时数据，根据流量灵活调整各道口红绿灯时间，使车流均匀疏散，即使车多，都还能动，不至于天天肠梗阻。这种问题，一定要系统调节，你在单一路口放一万个警察，有个P用？不过，他们是不会听我的，都是些粗人，非文非理，懂个P！

50、这就是幸福，建筑在自残基础上的安全感。

51、此外，由于从童年起一直响应国家号召，严格落实国家奥委会指示，喝红茶菌，打鸡血针，甩手甩到半身不遂，气功气到胸肌下垂。虽然二十有八，但是弯腰触地，手过脚面20公分。腰马合一，下劈一字马易如反掌。怎一个柔字了得！

52、在极为黑暗的2000年，我们这拨70年代中国婴儿潮的产品迎来了伟大的千僖之年。记得1999年12月31日的晚上，我和一群70年代的各种矿石王老五衣冠楚楚地坐在绿土酒店的西餐厅里，喝着50米长的啤酒，观赏一个叫“中国力量”的组合，看他们穿着透明的衬衣，唱劲的歌，跳酷的舞，等待新年的到来。

53、在缺善可陈的2001年，单数概念的2003年，以及每况愈下的2003年，没有被婚姻击倒的有生力量迅速集结起来，展开了波澜壮阔却 不断有人叛变的单身抵抗运动。在一个凄风苦雨的秋夜里，我们中的幸存者抱着枪，满身泥泞和硝烟，困在一家咖啡店，心情极为低落。

54、虽然孔子和耶酥都说过：太熟了，不好意思下手。但是在这种满天都是鹰，一个都不愿意当兔子的时代里，选择朋友也不失为一种明智的选择。一个人，当你见他失恋十次，流泪百次，吃饭千次，发脾气万次，你连他上厕所用几张手纸都知道的时候，这就意味着完全没有婚姻的磨合期，上路就挂四挡，油门踩到底，直飙小康。从此，天地之间就消失了你和你老友的身影。你们共看花开听虫鸣，同观海潮赏雨景，且一路默默无语---因为话在十年前早已说完。

55、逃课坐在11舍的窗台上，眯着眼睛看蓝天，感觉风很冷，感觉毛衣只是毛线连起来的洞。

56、中国人生下来就得勉强自己，上学勉强，上班勉强，交朋友勉强，结婚也勉强。总得中庸着，别人的嘴才能放过你，别人才不来打搅你。得和别人一样才成，否则就有大罪在。要中庸，你就得勉强自己。说不想说的话，做不想做的事。所以，做个流氓是件快乐的事。

57、我学姐说，她最喜欢的事就是洗了床单被套，放大太阳地下晒透了。自己洗完澡，钻进新洗好的被子里，闻一闻上面阳光的味道，洗完澡的身子滑滑的，在被子和床单上滑来滑去的感觉很好。

日子得有阳光的味道才好，应该可以“滑来滑去”才好。仔细想起来，学姐这句“滑来滑去”实在香艳得很，事实上她说完了，看见我很专注地看着她，她脸一下子红了。

58、没人再嚎了，世界安静。我们抢钱，抢女人，但一声不吭。

59、每个作家大概都想过要写一篇传世的书。自己死了，冷了，化成灰了，这灰上长出树了，树上的花开了又落了。可在树下还有人会翻开这本书读，花瓣落下来，打在书页上。那声音清脆而冷，像是作家用冰凉的手指点在字上，说：请你看这里，这里，还有这里。他们中有很多人觉得这是种使命，把自己和永恒用一本书联系起来。甚至觉得自己曾经被赐福，被神灵吻过，但是其实很多人被吻在了屁股、鼠蹊或者脚后跟上。的确有一个人被吻了额头，他就是冯唐。

60、还没有集结，战争就已经结束。还没有上台，演出就已经落幕。世界安好，只是没有我们的位置。人生绚烂，只是没有我们的颜色。

61、一人莫喝酒，两人莫做贼。

62、我觉得真正的寂寞是这样的：

那一天一大早起来，阳光明媚。你心情爽朗地走去上班，看见枝头的小鸟都觉得正在对你献媚。你突然觉得丹田一暖，有一种欢宴的心情油然而生。于是，你打了一天的电话约朋友，他们居然都有空，纷纷表示大家聚一下是符合社会发展规律的。然后，你们就聚会了。酒喝到七分，兴致很高，极为放松，笑到裤带断裂。人人都喘着气说：好，好，好久没那么开心过了。

你喝了口水，放松脸部酸痛的肌肉，低头找了根烟点上。在第一口烟喷出来的当儿，如果不注意，那就很可能突发性地寂寞了。只一瞬间，你突然觉得周遭的一切毫无任何意义，你失去了早上就满怀的那种情绪，只想立即回家，在床上躺下。你就想让灯光就那么熄灭，人众就那么消失，所有的声音和颜色蒸发干净。在欢聚的顶点上，一个人很容易就寂寞了。因为，真正巨大的快乐和悲伤，都是无言的。

63、就我的个人经验而言，谈人与人之间复杂而微妙的感情，能谈出专家级的水平来，老天一定会注意到。他注意上了，你就完了。所有感情故事之所以迭宕起伏，肠回气荡，全是他老人家设计得好。你在他面前充大个，必然遭天谴，把你弄成个失败典型，反面教材。这年头，谁不怕被上面注意到？所谓闷声发大财，佛教又所谓 “哑子食蜜”。本是说不得的事。

64、马龙·白兰度曾说：“越敏感的人越容易受到伤害，决不能对任何事有感触……因为你的感触太多了。”他掩藏了这话的前半句：欲望越强烈的人越敏感。

65、世界上有一种人，他们的生命是一条狂野的河流，完全按照自己内心欲望的驱使前进。这种人只适合站在远处观赏，一旦试图接近，他们会吞噬任何生命。他们明亮，但太近了刺瞎你的双眼。他们温暖，但是太近了会将你烧成灰烬。他们是人类社会的一种必要补充，他们的存在证明了在循规蹈矩的生活之外，还有其他方式。精彩纷呈，也凶险异常。他们拥有了任何人难以企及的魅力，他们永远生活在遥远的彼岸。

66、你走过一个乞丐身边，在他欢喜的目光中弯下腰，投进碗里五块钱。但是，你并没有立即直起腰来继续走路，而是在碗里挑了五个看上去比较干净的一元硬币拿走。在对方惊奇的目光中，你彬彬有礼地道谢，并祝福他生意兴隆。

67、马拉多纳说过：“我只是一头没有受过多少教育的驴子。”我看见这话的时候，我咧开大嘴对着报纸笑。我一丁点都没有意识到，马拉多纳是个伟大的哲学家，他说这话的时候，我顶着个驴头在一边笑。他没有受过教育是件好事，我本来还有救，教育让我无药可医。

68、我是个暴躁、冷漠、残忍、孤僻、奸诈、愚蠢的人，但是我长期以来一直伪装成一个和善、幽默、善良、合群、诚恳、忠厚、聪明的人。早年间动荡不安的生活让我意识到，一个人身上若能体现出一些优秀的品格，这世界往往能给予他很高的回报。

69、所谓友情一类的东西全是虚幻的，一个生病的朋友也就是一个麻烦。在这么忙的时代里，不应该给人增添麻烦的。于人于己，这其实都是最好的一种解决策略。永远，永远在公众视野里出现时都要保持神气活现，光鲜生猛。

70、仔细想了一下，好象现在已经没有什么很私人的事了。尽管所有的广告和杂志上都在宣称彰显个性，但在事实上并无任何“个性”可以言说。装酷的人都已经过亿了，何谈什么个性？要么你做的事已经有很多人做过，要么你做的事必须有很多人一起做，自己一个人干点什么是很罕见的事。比如牛顿那种关在房子里磨三棱镜的行为，在今天很难找到类似的。

71、以前总觉得上学是件很轻松的事，那么多年过去了，梦中的学校没有一次是令人轻松的。从梦中醒转，觉得累得不行，比梦见干了一宿农活还累。毕业八年来，关于大学梦见最多的还是大学时的女朋友。在大部分梦里她都不大搭理我，也有很少的梦里她从很远的地方朝我奔过来，于是在梦里都会流下泪来。因为即使是在梦中，我也知道那只是个梦，她无论如何不可能再那么疾奔而来。一切都已经匆匆流走，永不再来。

72、良民是绝对做不得的，如果我日日杀人放火，开赌抽头，突然一日起个大早，一时心情很好送了个大娘过马路，可能当晚的头条新闻就是我：浪子回头金不换。甚至会被请到北京去，朱军童智为了我专门上个访谈，两眼泪光闪闪地问：“当时您送那个大娘过马路的时候，您是怎样一个心情？”什么心情？当时太早了，我想着要是有几辆车开过那就和真的一样了。

73、十四年过去了，除了父母，没有什么人不可以被替代，没有什么人不能被忘记，没有什么人从你生活里消失以后世界就不再转动了。这就是我慢慢明白的道理。我还知道，所有的重逢都不如记忆美好。如果有可能，应该尽可能不遇见任何重逢，尽最大可能避免，因为唯一的结果是连记忆都被毁灭掉了。

74、滇池是昆明的恋爱圣地，在水边牵手，一起凝视绿涛（严重繁殖的藻类把水染成了绿色）拍岸。此时说一句：我们还是买个矿泉水机吧！不知道能打动多少MM的心。失恋了，边上就是西山，绝壁上的龙门是跳崖的绝佳场所，一年四季，风光无限，最适合一头栽下，融化在那片蓝天绿水白云之中。

75、我烧了那些信件，在烧有手镯的一封时我犹豫了一下，但是还是烧掉了。一个人很饿，很想吃饭的时候，有人把饭端走了。等那人已经吃饱了，这时当初的一碗饭又被送到了面前。他是应该吃还是不吃？我连一口都吃不下。

76、世界上如我一样损失了两个清一色的人应该是大多数。所以我乐于分享我这些年来的心得，有残疾大家一起医，所谓网络资源共享原则就应该是这样。应该说，我从一个初赛时的优秀当场辩手堕落到一个淘汰选手，心理上还是有一定创伤的。不说是波波波地标血，也应该说是好像被他妈的鸟铳轰了一枪，打成筛状。按照好莱屋电影里的拍法，我不自杀未遂，也得是个终生不肯开口的心理残疾，在精神病院里学狗叫一直到死。

77、任何一个年代里的流行书籍我都少看，到现在我还没准备看尼采呢。想一想，尼采啊！那羊癫疯的80年代啊！二十五年了！二十五年了！我还没看。

78、其实答案早已经出来了。从上到下，如果我这种拙劣的幽默感还令到什么人笑的话，那就是了。为什么看了会笑？因为我在自嘲。被淘汰出校队，这是一个事实，而不是一个结果。我心理若是因为这个而残疾了，那才是个结果。

79、所以说，问题的关键不在于事实如何，而在于你自己如何去想。

80、人活着，每一天都在学习一样东西，那就是如何使自己更加强大，具有某种精神上的力量，能去克服困难。但是很少有人去想一想，这种力量也好，这种欲望也好，虽然在设计的时候目的是对外部环境的，但是有没有可能突然掉转过头来针对自己一把呢？

81、你有多么强烈的欲望获胜，那么在失败时就有多么强大的力量扼住你自己的咽喉。谁也救不了你，你还得用自己的手去分开你自己掐住咽喉的手。

作者:和菜头